Ежегодное карнавальное шествие звончаров Каставского края

Ежегодное карнавальное шествие звончаров Каставского края

С множеством звона, шума и почти магических танцев группа людей в костюмах животных, обернутые в шкуры из овчины, размахивая топорами и дубинками, в течение нескольких дней обходят окрестные деревни и никому не дают покоя. Сцена больше бы подошла какому-либо фильму ужасов, если бы это не было описанием шествия звончаров из Каставского края и их традиционного карнавального празднования. В древние времена часть этой фольклорной инсценировки использовалась в ритуальных целях, чтобы в зимнее время призвать богов плодородия, изгнать злых духов и защитить скот от порчи. Сегодня это скорее празднование обычаев и песен не только для исполнителей, то есть звончаров, но и для всего региона и населения в окрестностях Кастава, которое исключительно гордится этой традицией.

 

Первые записи об организованных звончарах датируются 19 веком, но корни уходят глубоко в прошлое, учитывая все элементы ритуалов и специфическую костюмографию, которая относится к ритуалам культа плодородия. В течение прошлого столетия именно по этим признакам выделялись звончары из западного Каставского края, которые не скрывали своих лиц и носили шапки с бумажными украшениями, в то время как звончары из восточной части Каставского края носили уникально изготовленные маски с рогами и большим колоколом на спине. А когда звончары прибывают в центр деревни во главе с командиром, они начинают собираться в звончарский хоровод и танцевать, чтобы напоследок окончательно утихнуть и разойтись на свист командира, а местные жители могли их с музыкантами принять и угостить. Однако в этом ежегодном карнавальном шествии не сводится все к просто звону, так как его сопровождает целый ряд обычаев, танцев и специально приготовленных блюд и напитков. Сами звончары — это специально избранные члены каставских сообществ, так как не у каждого есть достаточно сил, храбрости или, точнее, безумия принять участие в километровых шествиях, ударяя тяжелыми колоколами в костюмах из овчины. Зато те, кто может, беспрестанно звонят до самой «пепельницы», то есть «пуста», когда на большом карнавальном огне сжигают чучело «Пуст» и завершают карнавальные церемонии, а колокола стихают до следующего карнавала, когда звончары вновь выходят из зимней тьмы, чтобы прогнать духов и предвидеть лучшие дни, но больше всего, чтобы развеселить всех присутствующих.